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易(yì)经(jīng)是(shì)道家(jiā)仍(réng)是儒家

　　易经是道(dào)家也是儒(rú)家的。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又归于儒家(jiā)，是(shì)道儒两家(jiā)的(de)知(zhī)指(zhǐ)导思维。《易经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在(zài)中华民族(zú)前史(sh一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗ǐ)上有着不行代替的(de)前(qián)史(shǐ)位置和(hé)效果，千百，年来，对中华民(mín)族(zú)政治、经(jīng)济、思维(wéi)、文明都产生了巨大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

易经中的(de)主方客方是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是(shì)占(zhàn)卜术里的概(gài)念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认为先(xiān)动者(zhě)为(wèi)主、后动者为客(kè)；动方为客(kè)，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被(bèi)迫者为动(dòng)者为主。

　　若(ruò)自己契(qì)合上述所述，也能够认为是自(zì)己。

　　易经，是论(lùn)述六合(hé)人间万象改变的陈旧经典，是博学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其间《连(lián)山(shān)》《归藏》现已失(shī)传(chuán)，现存于(yú)世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法(fǎ)则和(hé)辩证思维，是中华(huá)民族才智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有人认(rèn)为先动者为主，后动者为(wèi)客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为(wèi)客，被迫者为动(dòng一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗)者为主。

　　若自(zì)己契合上述(shù)所述，也能够认为(wèi)是自己。

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