在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书(shū)院(yuàn)的(de)弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末湖(hú)南众(zhòng)多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同(tóng)于(yú)进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在(zài)于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官(guān)宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做(zuò)的(de)目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的(de)一些国(guó)家，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教(jiào)士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的(de)考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它(tā)在(zài)人们(men)的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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