赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职(zhí)业(yè)，师徒(tú)二人(rén)通过(guò)一系列(liè)手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我(wǒ)们(men)看(kàn)到(dào)的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走(zǒu)的(de)形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思p>

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸(shī)体，而且是(shì)处(chù)理过(guò)的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗(miáo)族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路(lù)人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到(dào)的(de)那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时(shí)就(jiù)出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代(dài)科(kē)学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们(men)也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神秘化了(le)。

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