杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是(shì)人自己给(gěi)自(zì)己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作《列(liè)子(zi)》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过(guò)杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心(xīn)和无(wú)穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫(háo)无(wú)根据地忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采(cǎi)用了(le)这则寓言(yán)。

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