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　　《呼兰河传》共(gòng)七章，写的是20世纪20年代(dài)北方一座普普通(tōng)通的(de)小(xiǎo)城呼兰(lán)，以及普(pǔ)普(pǔ)通通的人的普普通(tōng)通(tōng)的(de)生(shēng)活。

　　《呼兰河传》不(bù)是为(wèi)某一个人作传，而(ér)是为作者生于(yú)斯(sī)、长于(yú)斯的小(xiǎo)城作传。

　　《呼兰(lán)河(hé)传》描写了上世纪二三十年代东北小城(chéng)呼兰的风土人情(qíng)，真(zhēn)实而生动地(dì)再现了当地老百姓平(píng)凡、卑琐(suǒ)、落后的生活(huó)现状和平庸愚(yú)昧的精神(shén)状态。

　　这里(lǐ)，有(yǒu)明亮的天空、美丽的后(hòu)花园、慈祥(xiáng)可(kě)爱的老祖父和自由自在(zài)的童年；

　　有(yǒu)“我”跟着祖(zǔ)父学唐(táng)诗、在后花园里拔(bá)草等等栩栩如生的情节。

　　书中还再现了东二道街上的大泥坑和老百姓吃瘟(wēn)猪肉之(zhī)间的微妙关系；

　　小团圆媳妇在愚昧和(hé)迷信的当地人的(de)折(zhé)磨下的(de)悲惨遭遇。

　　这(zhè)些生(shēng)动的情节和(hé)故(gù)事时而引人发笑(xiào)、时(shí)而发人深思、时而(ér)触目(mù)惊心。

　　萧红(hóng)写(xiě)作《呼兰河传》的时间是20世纪30年代末期，而《呼(hū)兰河传》故事(shì)发(fā)生的时间应该是20世纪10年代(dài)中期前后，那(nà)时，日军(jūn)还未侵略中国(guó)。

　　《呼(hū)兰河(hé)传》单本的创作，于1938年(nián)开(kāi)始于武汉，1940年完(wán)成于香港。

　　1941年底(dǐ)，萧红(hóng)病危之(zhī)际要求骆宾基(jī)送她北上：萧红要回到家乡去。

　　萧红曾计划写《呼(hū)兰(lán)河(hé)传》的第二部。

　　萧(xiāo)红(hóng)(1911-1942)，中国近(jìn)现代女作家，"民国(guó)四大才(cái)女"之(zhī)一，被誉为(wèi)"20世纪30年代(dài)的文学(xué)洛神"。

　　1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主(zhǔ)家庭，幼年丧母。

　　1932年，结识萧军(jūn)。

　　1933年，以(yǐ)悄吟为(wèi)笔名发表第一篇小说(shuō)《弃(qì)儿》。

　　1935年，在鲁迅的支(zhī)持下(xià)，发(fā)表成名(míng)作《生死(sǐ)场(chǎng)》。

　　1936年(nián)，东渡日本，创作散文《孤(gū)独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。

　　1940年，与端木蕻良同(tóng)抵香港，之后发(fā)表(biǎo)中篇小(xiǎo)说(shuō)《马伯(bó)乐》、长篇小说《呼兰河传》等。

　　1942年1月22日，因肺(fèi)结(jié)核和恶性气管扩(kuò)张病逝于(yú)香(xiāng)港，年仅31岁。

呼(hū)兰河传的主(zhǔ)要内容400字 呼兰(lán)河传的主(zhǔ)题思想是什么

　　1、《呼兰河传》：那(nà)是一个既僻远又热(rè)闹的小城(chéng)，在城中的交(jiāo)通(tōng)要道上坐落着一个“大泥坑(kēng)”，它常常淹死一些动物和小孩，可居民都(dōu)在看热闹，没有(yǒ一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思u)人(rén)出来加以(yǐ)整治。

　　有的说(shuō)应(yīng)该拆(chāi)墙，有(yǒu)蔽(bì)清的说应该种(zhǒng)树，但(dàn)没有一个人说要填平的(de)，尽梁(liáng)首管填坑并不难，可却没一个愿意(yì)。

　　 2、我们有几家邻居，西边的一间破(pò)草房租给一家喂(wèi)猪的；还有一间草房(fáng)租给一家开粉坊的，他们常宏渣前常一边晒粉、一边唱(chàng)歌，过着很快乐(lè)的生活；厢房(fáng)里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏(piān)房里还住着个赶大车的胡(hú)家。

　　胡家养了个小童养媳——小团圆媳(xí)妇(fù)。

　　胡家就越打越凶(xiōng)，时(shí)间也(yě)越打越长，小(xiǎo)团(tuán)圆媳妇(fù)被(bèi)折磨(mó)得(dé)生了病。

　　老胡家听了跳(tiào)大神(shén)的人的话(huà)，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。

　　洗澡时，很(hěn)多人(rén)来看热闹(nào)，只见她被滚烫(tàng)的水烫了三(sān)次，几(jǐ)天后终于死去了。

　　 4、《呼(hū)兰河传》的主(zhǔ)题(tí)思想：叙述以“呼(hū)兰河”为中心场(chǎng)景的乡土人生的小城故事，展示的(de)是“北中国”乡民的生存状(zhuàng)态和精神状态，即(jí)20世纪10年代中(zhōng)叶(yè)前后小(xiǎo)镇民众的(de)生态与(yǔ)心态，是一曲(qū)国(guó)民灵魂改造(zào)的挽唱。

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