登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见的。

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登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻一个男人出轨了还爱自己的老婆吗译：我(wǒ)曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到(dào)高(gāo)处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)一个男人出轨了还爱自己的老婆吗船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征服自然，应(yīng)该利用自(zì)然为(wèi)人(rén)类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)论点，从学(xué)习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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