赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可(kě)以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人(yī)些类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事(shì)实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己(jǐ)的(de)身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术(shù)士，在(zài)背尸人的(de)前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方(fāng)便(biàn)的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了(le)这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也(yě)是利(lì)用这个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也(yě)创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个(gè)特殊的(de)方式就(jiù)是我们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么(me)原(yuán)理

至于他们到(dào)底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料(liào)以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下(xià)三(sān)法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉(lì)害的(de)道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是(shì)一个最通用的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也(yě)不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要(yào)利用(yòng)上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自(zì)己(jǐ)的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的(de)忌(jì)讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时(shí)候，必(bì)须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的(de)时(shí)候碰到了活(hu乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人ó)物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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