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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负(fù)不能(néng)实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（campus是什么意思 campus是国誉吗698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出(chū)版《陈(chén)子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后(hòu)世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前(qián)伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不(bù)能不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人(rén)生匆(cōng)匆(cōng)，短短(duǎn)的几十(shí)年(nián)真如白(bái)驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得(dé)接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得(dé)诗人(rén)的自(zì)我形(xíng)象(xiàng)更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四句，却(què)在(zài)人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的(de)主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是(shì)其(qí)中《远游》篇的(campus是什么意思 campus是国誉吗de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处(chù)的时代的范(fàn)围(wéi)，带有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的执着追求中产(chǎn)生的(de)喟(kuì)叹(tàn)

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