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母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人

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三权分(fēn)立是谁提(tí)出(chū)的(de)，三权分立是(shì)谁(shuí)提出的孟(mèng)德斯鸠是哪个国家人

　　是约翰(hàn)·洛(luò)克的。

　　三(sān)权(quán)分(fēn)立由(yóu)17世纪英国著名政(zhèng)治学家洛(luò)克提出，用(yòng)以巩固当时英国的(de)资产阶级革命(mìng)成(chéng)果。

　　后(hòu)来该学(xué)说不(bù)断传播(bō)，并被法国著(zhù)名人(rén)物孟德(dé)斯鸠诠释(shì)为行(xíng)政、司法、立法三权分立(lì)的形(xíng)式，解决(jué)了在该种政(zhèng)治制(zhì)度下可(kě)能出现的部分问题。

　　三权(quán)分立制度(dù)在西(xī)方各(gè)国有(yǒu)不同的表现(xiàn)形(xíng)式，比(bǐ)较有代表性的有美国的总(zǒng)统制(zhì)、英国(guó)的(de)内阁(gé)制、法国(guó)的双首长制三种模式。

　　在美国，行政(zhèng)权指政府，立(lì)法权指国会的上下(xià)议院制度，司(sī)法权指法(fǎ)院(yuàn)，三(sān)者互相制衡。

三权分(fēn)立(lì)制(zhì)度简(jiǎn)介

　　三权(quán)分立制(zhì)度是(shì)根据(jù)近代(dài)分(fēn)权学说建立起来的(de)。

　　它建(jiàn)立(lì)的(de)根据是(shì)英国的君主立宪制，理(lǐ)论(lùn)基(jī)础是与社会契约(yuē)论相结合的(de)近代自然法学说。

　　三权分立(lì)制度(dù)在反对封建势力(lì)复(fù)辟、建(jiàn)立资本主义民(mín)主制度的斗争中(zhōng)发(fā)挥过重要作(zuò)用。

　　三权分(fēn)立(lì)制度为(wèi)绝大多数的资本主义国(guó)家所采用，是(shì)资本主(zhǔ)义国(guó)家的(de)国家机关(guān)组织与活动(dòng)的基本制度。

　　但因各(gè)国国情不同而有不(bù)同的形式。

　　中华人民(mín)共(gòng)和国建立(lì)以后(hòu)，在政治体制(zhì)上根本否定并(bìng)排斥(chì)三权(quán)分立制度，坚持(chí)实行民主(zhǔ)集(jí)中制和议行合一(yī)制。

人物简介

　　约翰·洛克(1632年8月29日 - 1704年10月(yuè)28日)是英国哲学家和(hé)医生，被广泛认为是最有影响力的(de)一(yī)个启(qǐ)蒙思想家(jiā)和(hé)俗称(chēng)" 自由主(zhǔ)义(yì) "之父(fù)。

　　认为是英国(guó)最早的经验主义(yì)者之(zhī)一，按(àn)照弗朗(lǎng)西斯(sī)·培(péi)根爵士的传统(tǒng)，他(tā)对社会契约(yuē)论同样重(zhòng)要。

　　他的工作极大地影响(xiǎng)了(le)认识论和政治哲学(xué)的发(fā)展。

　　母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸他的著作影(yǐng)响了(le)伏(fú)尔泰和让(ràng)·雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，许多(duō)苏格(gé)兰启蒙(méng)思想家以及美国革命者。

　　他对古典(diǎn)共(gòng)和主(zhǔ)义和自由主义(yì)理论的贡献反映在《美国独(dú)立宣言》中。

　　洛(luò)克的心理理论经常(cháng)被称为现代身份(fèn)和(hé)自我(wǒ)概念的起源(yuán)，在(zài)后来的戴维(wéi)·休谟，卢梭和伊曼纽尔·康德(dé)等(děng)哲学家的著作中(zhōng)尤为突(tū)出。

　　洛克是第一(yī)个通过(guò)意识连续性(xìng)来定义自我的(de)人。

　　他推测，在出生时，头(tóu)脑是(shì)一块空白的板块或塔布拉罗莎。

　　相反，笛卡尔基(jī)于(yú)预先(xiān)存在的概念(niàn)，理念，他认为(wèi)我们没(méi)有出生先天的想法，而知识是(shì)不是(shì)由(yóu)经验(yàn)只确定源自感官(guān) 感知。

　　现在被称为(wèi)经验主义。

　　洛克对(duì)经验主义信念的一(yī)个例子可以从他的名言中看出:"无(wú)论(lùn)我写什么，只(zhǐ)要我发现它不是真实的，我(wǒ)的手就会成为(wèi)扔到火上的最先(xiān)手。

　　" 这表明了他的观(guān)察中的科学意识形态，即(jí)某种(zhǒng)事(shì)物(wù)必须能够被(bèi)反复检验，并(bìng)且(qiě)任何事物都不能被反(fǎn)驳。

　　据说洛克对其(qí)他人的(de)工作提出了挑(tiāo)战，建立(lì)了内省的方法，或者观察了自己的情绪和行为。

孟德斯鸠(jiū)的背景(jǐng)

　　孟(mèng)德斯鸠所(suǒ)处的时代(dài)是(shì)17世纪(jì)末和18世纪前叶(yè)，此时正值法国封建主(zhǔ)义和(hé)君主专制从(cóng)发展高(gāo)峰急剧走向没落的(de)时期，统治阶级以极其残忍的手段压迫广大人民，廷和贵族极尽奢侈(chǐ)，民众却在(zài)饥寒中挣(zhēng)扎，长期的(de)战(zhàn)乱、苛政使农民(mín)起(qǐ)义此起彼伏(fú)，政治、经(jīng)济(jì)危机愈(yù)演愈烈。

　　工业革(gé)命在法(fǎ)国逐渐兴(xīng)起，工业资(zī)产(chǎn)阶级(jí)的利益与专制主义的冲突日(rì)益尖锐(ruì)，资产阶级革(gé)命的时机进一步成熟。

　　另外，思(sī)想领(lǐng)域(yù)的革命也为孟德斯(sī)鸠(jiū)理论的(de)形成作好(hǎo)了较为充(chōng)分的思想准备(bèi)。

　　英国弗朗西斯.培根(gēn)的实验主义，法国笛卡尔的理性主(zhǔ)义对他(tā)产(chǎn)生着深刻的影响(xiǎng)。

　　一大(dà)

　　批进步(bù)的史学家、科学家(jiā)、哲学(xué)家、作家和进步人(rén)士为新兴(xīng)的资产阶级奔走呼(hū)号，他(tā)们(men)激烈的抨击封(fēng)建主(zhǔ)义腐朽(xiǔ)的社会秩序。

　　英国资(zī)产阶(jiē)级革命的思想也(yě)被(bèi)广泛接受。

　　这都为《论法的精神》的诞生打(dǎ)下了坚实的社会基(jī)础。

三(sān)权分(fēn)立(lì)是(shì)谁提出的(de)？

　　三权分立，是西方一种(zhǒng)关于(yú)国家政权架构和权力资源配置的(de)政治(zhì)学说，主张立(lì)法、行政和司(sī)法三种国家权力分别由(yóu)不同机关掌握(wò)，各自独立行使、相互制约制衡(héng)。

　　法(fǎ)学家孟德斯鸠(jiū)1748年(nián)发表《论法的(de)精神》，提出了三(sān)权(quán)分立（separation de trois pouvoirs）的观点(diǎn)和主张，指出国(guó)家(jiā)的(de)立法，行政，和司法三(sān)种权利(lì)分别应该由议会，内阁（或总(zǒng)统）和法院掌握(wò)，各自独立行使职权，又相互制(zhì)衡，这一体(tǐ)制分分(fēn)别(bié)在1787年(nián)的美(měi)国宪法，和1789年的法国宪法中得到确认。

　　由(yóu)来(lái)：

　　为了制(zhì)约(yuē)封建王权，英国学者洛克把国家权(quán)力(lì)分为(wèi)立法权、行政权和对外权。

　　法(fǎ)国学者孟德(dé)斯(sī)鸠在此基础上提(tí)出三权(quán)分立理论，提出通过法律规(guī)定，将上述三(sān)种权力分(fēn)别(bié)交给三个不同的国家机关管辖，既保持各(gè)自的权限，又(yòu)要相互制约保持平衡。

　　表现形式：

　　三权分立制度在西方各国有(yǒu)不同的表(biǎo)现形式，比较有代表性的有美国的总统制(zhì)、英国的内(nèi)阁制、法国的双首长制三种模式。

　　在(zài)美国(guó)，行政权(quán)指政府，立法权指国会的(de)上(shàng)下议院制度，司法权指法(fǎ)院，三者(zhě)互相制衡。

　　罗斯福新(xīn)政(zhèng)时(shí)期，行政权力全面扩张(zhāng)，确立(lì)了以总统为中心的(de)新(xīn)的三权分立格局。

　　英国没有成文宪法，立法权高于行政权和司法权，到(dào)2010年才(cái)设立最高法院。

　　法国在第(dì)五共(gòng)和(hé)建立时，创立并实施半总(zǒng)统半议会的民主制。

　　因(yīn)此，只有美(měi)国实(shí)行较彻底的三权(quán)分立，而(ér)其他(tā)绝(jué)大多数西方国家主要实行议会制(zhì)，立法权与行政权不完全分立。

　　根据我国宪法规定，我国实行人(rén)民代表大会制度。

　　这一制度是我(wǒ)国的(de)根本政治制度，不存在实行西方(fāng)三权(quán)分(fēn)立的政治土壤。

　　在西(xī)方国家的政(zhèng)治实践中，三权(quán)分立几(jǐ)乎(hū)从(cóng)未真正实现过。

　　即使(shǐ)是在美国，三(sān)权之(zhī)间相互渗透的情况(kuàng)十分普遍。

　　总统(tǒng)拥(yōng)有否决立法(fǎ)的(de)权力，还可以通(tōng)过(guò)委(wěi)托(tuō)立法(fǎ)部分行使立法权(quán)；

　　最(zuì)高法院(yuàn)可以通过宪法解释权、违宪审查权参与行(xíng)政机构的政策制(zhì)定；

　　国会则能够(gòu)利用(yòng)拨款权广泛地参与(yǔ)行政(zhèng)决策等。

　　同时，三权分立并不能完全有效制约权力，更(gèng)不是制(zhì)约权力的唯(wéi)一(yī)途径，美(měi)国至今也没(méi)有很好地解决行政权力缺乏有效制约(yuē)的问题。

　　三(sān)权分(fēn)立是谁(shuí)提出的，三权分立是(shì)谁提(tí)出(chū)的孟德斯(sī)鸠(jiū)是哪个国家人是约翰·洛(luò)克的。

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三权分(fēn)立(lì)是谁提(tí)出的，三权分立是(shì)谁提出的孟德斯鸠(jiū)是(shì)哪个国家人

　　是约翰·洛克的。

　　三权(quán)分(fēn)立由(yóu)17世(shì)纪英国著名政治学家洛克(kè)提出，用以(yǐ)巩固(gù)当时(shí)英(yīng)国的(de)资产阶级(jí)革命(mìng)成果。

　　后来该学(xué)说不断(duàn)传播(bō)，并(bìng)被法(fǎ)国著(zhù)名(míng)人物(wù)孟(mèng)德斯鸠诠释(shì)为行政、司法、立法三权分立的形式(shì)，解决了(le)在该种政治制度下(xià)可能出现(xiàn)的部分问题。

　　三权分立制度在西方(fāng)各国有不(bù)同的表现形式，比(bǐ)较(jiào)有代表性的有美国的总统制、英国的内阁制、法国的双(shuāng)首长制三(sān)种模式。

　　在(zài)美国，行(xíng)政权(quán)指政府，立法权指国会的上下议(yì)院制度，司法权指法院，三(sān)者(zhě)互相制衡。

三权分立制度简(jiǎn)介

　　三权分立制度是根据近代分权学说建立(lì)起来(lái)的(de)。

　　它建立的根据是英(yīng)国的君主(zhǔ)立宪制(zhì)，理论基础是与社(shè)会契约论相结合(hé)的(de)近代自然法(fǎ)学说。

　　三权分立(lì)制度(dù)在反对封建势力复辟、建立资本主义民主制度的斗争中发挥过重要作用。

　　三权分立制(zhì)度(dù)为绝大(dà)多数的资本主义国家所(suǒ)采用(yòng)，是(shì)资本主义国家(jiā)的(de)国家机关组织与活(huó)动的基本(běn)制度。

　　但因各国国情不同而有不同的形式。

　　中华人民共和国(guó)建(jiàn)立(lì)以后(hòu)，在政治体(tǐ)制上根本(běn)否定并排(pái)斥(chì)三权分立制度，坚持实行民主集中制和议行合一(yī)制。

人(rén)物简介

　　约翰·洛(luò)克(1632年8月29日(rì) - 1704年10月28日(rì))是英国(guó)哲(zhé)学家和医生，被广泛(fàn)认为是最有影响力的一个启蒙(méng)思想家和俗称" 自由主义 "之(zhī)父。

　　认(rèn)为是英国(guó)最早的(de)经验(yàn)主(zhǔ)义者之(zhī)一，按照弗朗(lǎng)西斯·培根爵士的传统，他对社会契约论(lùn)同(tóng)样重要(yào)。

　　他的工(gōng)作(zuò)极大地(dì)影响了认识论和政治哲学的发展。

　　他的著作影响(xiǎng)了(le)伏尔泰和让·雅(yǎ)克(kè)·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，许多(duō)苏(sū)格兰(lán)启蒙思想家以及美国(guó)革命者。

　　他(tā)对(duì)古典共和主(zhǔ)义和(hé)自由主义理论的贡献反映在《美国独(dú)立(lì)宣言》中。

　　洛克(kè)的(de)心理理论经常(cháng)被称为现代身份和自我概(gài)念的起源，在后来的戴维·休(xiū)谟，卢梭和伊曼纽(niǔ)尔·康德等哲学家的著作中(zhōng)尤为突出。

　　洛克(kè)是第(dì)一个通过意识连(lián)续性来定义自(zì)我(wǒ)的人。

　　他(tā)推测，在出生(shēng)时，头(tóu)脑是一(yī)块空白的(de)板(bǎn)块或塔布拉罗莎(shā)。

　　相反，笛卡(kǎ)尔基(jī)于预(yù)先存在的概念，理念，他认为我们没有(yǒu)出生先(xiān)天(tiān)的想(xiǎng)法，而(ér)知识(shí)是不是由经验只确定源自感官感知。

　　现在被称为经验主义。

　　洛(luò)克对经验主义信念的一个例子可以从他的名言中(zhōng)看出:"无论我写什么，只要我发现它(tā)不是真实的(de)，我的手就会成为扔到火上的(de)最先手。

　　" 这表明(míng)了他的观察中的科(kē)学意识形态，即某(mǒu)种事物必须能够(gòu)被反(fǎn)复检(jiǎn)验，并且任(rèn)何事物都不能被反驳(bó)。

　　据说洛克(kè)对其他人的(de)工作(zuò)提出了挑战，建立(lì)了(le)内省的方法(fǎ)，或者观察了自(zì)己的情绪和行为。

孟德斯(sī)鸠的背景

　　孟德斯鸠所处的(de)时代是(shì)17世纪末和18世纪(jì)前叶，此时正(zhèng)值法国封建主义和君主专(zhuān)制从发展高峰急剧走向没落(luò)的时期(qī)，统治(zhì)阶级以极其残忍的手段压迫广大人民，廷和贵族极(jí)尽奢(shē)侈(chǐ)，民众(zhòng)却在饥寒中(zhōng)挣扎，长(zhǎng)期的战乱、苛政使农民(mín)起(qǐ)义此起彼伏，政治、经济危机愈演(yǎn)愈烈(liè)。

　　工(gōng)业革命在法国逐渐(jiàn)兴起，工业资产阶级的利(lì)益与专制(zhì)主(zhǔ)义的冲突日益尖(jiān)锐，资产阶级革命(mìng)的(de)时机进一步成熟。

　　另外，思(sī)想(xiǎng)领(lǐng)域的(de)革命也为孟德斯鸠理论的形成(chéng)作好(hǎo)了较为充分的思想准备。

　　英(yīng)国弗(fú)朗西斯(sī).培(péi)根(gēn)的实验主(zhǔ)义，法(fǎ)国笛卡(kǎ)尔的(de)理(lǐ)性(xìng)主义(yì)对他产生着深刻(kè)的影响。

　　一大

　　批进步(bù)的史学家、科学家、哲学家、作(zuò)家和进步人士(shì)为新兴的资产阶(jiē)级奔走呼(hū)号，他们(men)激烈的(de)抨击封(fēng)建主义腐(fǔ)朽的社会秩序(xù)。

　　英国资(zī)产阶(jiē)级革命的思想也被广泛接受。

　　这都为《论法的精神》的诞(dàn)生打(dǎ)下了坚实的社会(huì)基础。

三权(quán)分立(lì)是谁提出的(de)？

　　三权分(fēn)立，是西方(fāng)一种关于国家政权(quán)架构(gòu)和权力资源配置(zhì)的政治(zhì)学(xué)说，主张立法、行政(zhèng)和司法三种(zhǒng)国家权力分别由(yóu)不同机关掌(zhǎng)握，各自独立(lì)行使、相(xiāng)互制约制衡。

　　法学家孟德斯(sī)鸠1748年发表《论法的精神》，提出了三权分立(lì)（separation de trois pouvoirs）的观(guān)点和(hé)主张，指出(chū)国家的(de)立法，行政，和司(sī)法三种权利(lì)分别应该由(yóu)议会，内阁（或总统）和法院掌握，各自独立行使(shǐ)职权，又(yòu)相(xiāng)互制(zhì)衡(héng)，这一体制分分别在1787年的美国(guó)宪法(fǎ)，和1789年的法国(guó)宪(xiàn)法中(zhōng)得到确认。

　　由来：

　　为了制约封(fēng)建(jiàn)王权，英国学者洛克(kè)把国家权力(lì)分为(wèi)立法权、行政(zhèng)权(quán)和对外(wài)权。

　　法国学者孟德斯鸠(jiū)在此基础上提出(chū)三权分(fēn)立理(lǐ)论(lùn)，提出(chū)通过法律规定，将上述(shù)三(sān)种权(quán)力分别交给三个不(bù)同(tóng)的国家机关管辖，既保持各自的(de)权(quán)限，又要相互制约保持平(píng)衡。

　　表现形式：

　　三权分立制度在西方各国有(yǒu)不同的(de)表现形式，比较有(yǒu)代表性的有美国的总统制、英国的(de)内阁制、法国(guó)的双首(shǒu)长制三种模式(shì)。

　　在美国，行政权指政府(fǔ)，立法权指国(guó)会(huì)的上下(xià)议院制度，司法权指法院，三者(zhě)互相(xiāng)制衡。

　　罗斯福(fú)新政时期，行政权力全面(miàn)扩张，确立了以(yǐ)总(zǒng)统(tǒng)为中心的新的三权分立格局。

　　英国没有(yǒu)成文宪(xiàn)法，立法权高于行政权和司法(fǎ)权，到2010年才(cái)设立最高法院。

　　法(fǎ)国在第五共和建立时，创立并实施半总统半议会的民(mín)主(zhǔ)制(zhì)。

　　因此，只(zhǐ)有美(měi)国实行较彻底的三权分(fēn)立，而(ér)其(qí)他绝(jué)大多数西方国家主要实(shí)行议会制(zhì)，立法权与行政权(quán)不完(wán)全分立。

　　根据我(wǒ)国宪法规定，我国实行(xíng)人民(mín)代表大(dà)会制(zhì)度。

　　这一制(zhì)度是我国的(de)根本政(zhèng)治制度，不存(cún)在实行西方三权(quán)分(fēn)立的政治土壤。