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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的(de)是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的(de)不容(róng)易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的(de)特质(zhì)，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果个(gè)中能力运(yùn)用自如，做一(yī)个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在(zài)正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更具(jù)有领导素质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人(rén)做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力(lì)劳(láo)动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人(rén)供(gōng)养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之(zh正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长ī)《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。<正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长/p>

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人(rén)”这句(jù)话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者(zhě)就是(shì)指领导者，劳力(lì)者指的是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个(gè)领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力(lì)，能(néng)独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质，才能(néng)做一个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能(néng)力运用自如，做(zuò)一(yī)个(gè)顶级(jí)领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也(yě)是成为领导(dǎo)必(bì)修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的(de)人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败(bài)一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错(cuò)误的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这是(shì)高(gāo)明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什么意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或(huò)劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏(fú)拍(pāi)治(zhì)者被人供(gōng)养，这是(shì)普天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之所作(zuò)也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记(jì)载(zài)有孟子及其弟(dì)子的政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活(huó)动。

　　古代考试(shì)主要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

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