赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化(huà)也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖>

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不(bù)过后来(lái)有人(rén)则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路(lù)过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也(yě)不大(dà)乐意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做(zuò)的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地(dì)方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在(zài双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖)其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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