不拘于时句式类型,不拘于时句式(shì)还原(yuán)是(shì)被动句的。
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不拘(jū)于时句(jù)式类型,不拘(jū)于时句式还原
被(bèi)动句(jù)。于,介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意(yì)思是亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁 24px;'>亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁不(bù)受时(shí)俗(sú)的(de)拘束。
指不(bù)受当时以求师(shī)为耻的(de)不良风气的束缚。
时(shí),时俗,指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的不良风气(qì)。
师说节选原文(wén):李氏子(zi)蟠,年(nián)十七,好(hǎo)古(gǔ)文,六艺经传(chuán)皆(jiē)通习(xí)之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行(xíng)古(gǔ)道
被动句(jù)。
于(yú),介词,表示(shì)被(bèi)动(dòng),受,被(bèi)。
不(bù)拘于时,意思是不受时俗的拘束。
指不(bù)受(shòu)当时(shí)以(yǐ)求师为耻(chǐ)的不(bù)良风气的束缚(fù)。
时,时俗,指当时(shí)士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良(liáng)风气。
师(shī)说节选原文(wén):李氏子(zi)蟠,年十(shí)七,好(hǎo)古文(wén),六(liù)艺经(jīng)传皆通(tōng)习之,不拘于时,学(xué)于余(yú)。
余嘉其能行古道,作《师(shī)说》以贻之。
翻译:李家的孩子(zi)蟠,年龄十七,喜欢古文,六(liù)经的经文和传(chuán)文都普(pǔ)遍(biàn)地(dì)学(xué)习了,不(bù)受时俗的拘束,向我学(xué)习。
我赞(zàn)许(xǔ)他能(néng)够遵行古人(从师)的途径,写这(zhè)篇《师说》来赠送他。
不拘于时出处意思是不受制于从师的时俗(sú)限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译(yì):李(lǐ)蟠(pán)不受世俗的拘束,来(lái)向我学习(xí)。
拘:拘束
时:世俗
余:我
学(xué)于余:向我学习
不(bù)拘(jū)于(yú)时句式
不拘于时(shí)句式是被(bèi)动句(jù)。
这(zhè)句(jù)话出(chū)自于师说,原文(wén)如下:
古之学(xué)者(zhě)必有师(shī)。
师(shī)者,所(suǒ)以传道受(shòu)业解惑也。
人非(fēi)生而知(zhī)之(zhī)者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生(shēng)乎吾前,其亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁闻(wén)道(dào)也固先乎(hū)吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先(xiān)乎吾,吾(wú)从而师之(zhī)。
吾师道也,夫(fū)庸知(zhī)其(qí)年之(zhī)先后(hòu)生于吾乎?是故(gù)无(wú)贵无贱,无长无少,道之所(suǒ)存,师之所存也(yě)。
嗟乎!师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无惑也(yě)难矣!古(gǔ)之(zhī)圣(shèng)人,其出人也远矣(yǐ),犹且(qiě)从师(shī)而问焉(yān);今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣(shèng),愚人之(zhī)所(suǒ)以为愚(yú),其(qí)皆(jiē)出于此(cǐ)乎?爱其孝清子,择师而教之;于其(qí)身也(yě),则耻师焉,惑矣。
彼童子之(zhī)师(shī),授之(zhī)书而习其句读者(zhě),非(fēi)吾所(suǒ)谓派仿传其(qí)道解(jiě)其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或(huò)师焉,或(huò)不焉,小学而(ér)大遗,吾未见(jiàn)其明也。
巫医乐师百(bǎi)工之人,不耻相师(shī)。
士大夫之族,曰师曰弟(dì)子云者,则(zé)群聚(jù)而笑(xiào)之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相(xiāng)似也。
位卑(bēi)则足羞,官盛(shèng)则(zé)近谀。
”呜呼!师道之不(bù)复可巧羡(xiàn)前知矣。
巫医(yī)乐(lè)师百(bǎi)工(gōng)之人(rén),君子(zi)不齿,今其(qí)智乃反不能及,其可怪(guài)也欤!
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了