不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的(de)积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就是(shì)一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神(shén)明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不(bù)积(jī)累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走(zǒu)十(shí)天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去(qù)，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是(shì)由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一点一(yī)点积(jī)累(lèi)，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义关一关一下月亮是什么意思下月亮是什么意思

　　全(quán)句液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家(jiā)，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论(lùn)比较关一下月亮是什么意思。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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