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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧(韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股jù)怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什(shén)么意(yì)思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革(gé)除(chú)弊端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批(pī)评意见(jiàn)并积极加以改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与国大(dà)事有机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了(le)邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各(gè)国(guó)间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识(shí)，游说(shuō)于(yú)各(gè)国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称(chēng)这些人(rén)为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团(tuán)服(fú)务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认识(shí)到，人(rén)心的(de)向背(bèi)，是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家(jiā)的统治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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