四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大(dà)哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

四(sì)大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思(sī)维(wéi)方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏(piān)激。生活实(shí)践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马克思指出(chū)了当(dāng)代(dài)哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人(rén)为中(zhōng)心，关(guān)注人(rén)的问(wèn)题。它(tā)主张，哲学是人(r微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔én)的哲学，而(ér)不(bù)应成为脱(tuō)离(lí)人的(de)现(xiàn)实生活和实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学(xué)和(hé)一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人(rén)的真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力和创造力(lì)。这(zhè)种人道(dào)主(zhǔ)义的价值观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性的(de)研究(jiū)，意义重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言(yán)的研究上，取(qǔ)得(dé)了(le)重大成果，开辟了语言(yán)哲学(xué)的新(xīn)领域(yù)。它(tā)要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学(xué)语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视(shì)实(shí)践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它强调(diào)世界(jiè)的(de)多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认(rèn)识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义(yì)学派(pài)，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉(lā)底(dǐ)的(de)弟(dì)子安(ān)提(tí)斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住(zhù)在木桶里的(de)怪异(yì)行为而成为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒(rú)学(xué)派的(de)主要教(jiào)条(tiáo)是(shì)，人要摆脱世(shì)俗的利(lì)益而追求(qiú)唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派(pài)，代(dài)表人(rén)物是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派(pài)则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯(wéi)心(xīn)主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚的(de)阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认(rèn)为(wèi)世(shì)界(jiè)理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整(zhěng)体中的(de)一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸(xìng)福。但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学(xué)产(chǎn)生以后西方流行的(de)各种哲学派(pài)别，是近代西(xī)方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色色(sè)，但(dàn)大致(zhì)分属(shǔ)科学主义（实证(zhèng)主义）与人本(běn)主义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的(de)经验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮开始出(chū)现于(yú)十九(jiǔ)世纪(jì)三十年代(dài)，第一代是(shì)孔德(dé)的实证主义；流行(xíng)于(yú)十九世(shì)纪(jì)下半(bàn)期和二十世(shì)纪初(chū)的马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证主义(yì)的后裔(yì)，是现代(dài)科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学(xué)思潮的第二(èr)代(dài)；实用(yòng)主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻(luó)辑实(shí)证(zhèng)主义则(zé)是(shì)马赫(hè)主义的(de)直接后裔，是实证(zhèng)主义的(de)第(dì)三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落，代(dài)之而兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学(xué)哲学(xué)的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能(néng)知道(dào)自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也(yě)无法知道，即使对它(tā)有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物(wù)对一个人来说(shuō)是(shì)真的，对另外一个人(rén)来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义联系在一起(qǐ)。微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔p>

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类的认知和行为、决定和(hé)行动(dòng)，都(dōu)是由一(yī)系列不间断的先前(qián)事(shì)件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例(lì)如神学决定(dìng)论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论认为(wèi)一(yī)切都是由某种力量控制决定的(de)，人类(lèi)没有自由意(yì)志可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不(bù)满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功(gōng)利主义认为一种行为的(de)道(dào)德价值(zhí)取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即(jí)为了大(dà)多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着(zhe)某种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为(wèi)的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人(rén)带来(lái)最大幸福的东(dōng)西。

古希腊(là)早期(qī)自然哲学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死魂灭(miè)，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所(suǒ)主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就是要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺(yì)术认识的任(rèn)何客(kè)观(guān)性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立(lì)在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真(zhēn)理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古希腊罗(luó)马以来(lái)关于艺术(shù)具(jù)有教育作用、净化作(zuò)用(yòng)的观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派(pài)是唯(wéi)心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从天命(mìng)，要(yào)安(ān)于自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主(zhǔ)义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类是一(yī)个(gè)整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一(yī)种源自物(wù)质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公产生的本身不(bù)是(shì)阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫(fū)和妻(qī)子对对方的唯(wéi)一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对(duì)性是一(yī)切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道(dào)德哲学(xué)的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思(sī)考(kǎo)始于公(gōng)元前6世(shì)纪的(de)第一批古希腊思想家，终于(yú)一(yī)千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟(mó)克利特(tè)和智者学派的思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期(qī)有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分(fēn)为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学(xué)家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友(yǒu)和(hé)信徒，而亚(yà)里士多(duō)德则在柏拉图(tú)学园学习(xí)了(le)很长时间。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段涵(hán)盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学(xué)派(pài)的思(sī)想之所以留(liú)存久(jiǔ)远(yuǎn)，与(yǔ)后人的(de)致力(lì)发展有关。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波(bō)斯和芝诺(nuò)创立该学派(pài)的六个(gè)世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国(guó)社会科(kē)学网-古希(xī)腊人如何(hé)回答我(wǒ)们的道德困境(jìng)

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