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　　关于祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译以及祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，而智勇多困(kùn)于所溺翻译的(de)而，而智勇多困于所(suǒ)溺是什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的(de)人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是(shì)由微小的事情积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期(qī)的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过(guò)程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑(yì)和对比论(lùn)证(zhèng)的方法(fǎ)，先(xiān)极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更(gèng)增(zēng)强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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