三(sān)十(shí)六(liù)洞天七十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道(dào)家(jiā)语，指神(shén)道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)意(yì)思：原为(wèi)道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住(zhù)的(de)名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按(àn)道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天(tiān)福地(dì)，皆(jiē)位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大(dà)王在(zài)这(zhè)福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么(me)肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回：一(yī)到(dào)南边，果然山明川丽(lì)，如登(dēng)福地(dì)洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三(sān)十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福地(dì)其实指的就是(shì)一些具(jù)有名山(shān)大川的地方(fāng)，或(huò)者是一些人(rén)迹罕至(zhì)，但是风景(jǐng)优美的(de)地方，因为环(huán)境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合(hé)修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡(héng)谈运了中国(guó)的很多(duō)省(shěng)市，但(dàn)是有些地(dì)方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不到具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山(shān)洞、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十(shí)大洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而且没(méi)说(shuō)过具体的地(dì)理位置，所以很(hěn)多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天(tiān)在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(héng)州衡山县(xiàn)等(děng)等(děng)，这里就是举两个例子，就不和(hé)大(dà)家一一(yī)细说了(le)。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比如在江宁府(fǔ)句容(róng)县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等(děng)等(děng)，这里都曾是得道(dào)真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾(céng)在这里修行(xíng)过，所(suǒ)以这些地(dì)方或多或少都(dōu)是有一些(xiē)传(chuán)说(shuō)的(de)，久而久之就(jiù)被大家传得越(yuè)来(lái)越神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些(xiē)和道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被(bèi)列(liè)入(rù)“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当山(shān)和崂山，现(xiàn)在很多(duō)山(shān)上(shàng)的建筑都被列入了世(shì)界遗(yí)产，为(wèi)了(le)保护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还成(chéng)立了(le)“爱(ài)山基(jī)金会”。

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