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猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗

猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗 甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处

  甘(gān)为人梯的意思是什么(me)意思,甘为人梯(tī)出(chū)处是(shì)甘为人梯,拼(pīn)音(yīn)是gān wéi rén tī,意(yì)思(sī)是自愿为(wèi)帮助他人进步(bù)或(huò)做成某(mǒu)一事业而作出(chū)自我牺(xī)牲的人的。

  关(guān)于甘为人梯的意思(sī)是什(shén)么(me)意思,甘(gān)为人梯出(chū)处(chù)以及(jí)甘为人梯的(de)意思是什么意(yì)思,甘为人梯的(de)意思(sī)是什么解释,甘为人梯出处,甘为人(rén)梯(tī)是成语吗,甘为人梯对应的是什(shén)么等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

甘为人梯的意思是(shì)什么(me)意思,甘为人梯出处

  甘为人(rén)梯(tī),拼音是gān wéi rén tī,意思(sī)是自愿(yuàn)为(wèi)帮(bāng)助他人进步或(huò)做成某一事业(yè)而(ér)作出自我(wǒ)牺牲(shēng)的人(rén)。

  人梯,原(yuán)意(yì)是指用人的身(shēn)体作梯子(zi)用(yòng),别(bié)人借此可以踩着上去。

  这里是用(yòng猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗)比喻(yù)自(zì)己乐(lè)于帮助他人的(de)事业成就,而自愿为此付(fù)出自(zì)己利益。

  引证(zhèng):《人民网(wǎng)》:人梯的境界在于给(gěi)人支撑、助人向上,而自己却(què)默默奉(fèng)献、无(wú)怨无悔。

  对组(zǔ)织部门(mén)而(ér)言,甘为人梯有着深厚的文化(huà)渊源、鲜明的(de)职(zhí)业特(tè)征和(hé)强烈的现实需求。

  近(jìn)义(yì)词:舍己为人(rén)。

  反义词(cí):自私自(zì)利。

  造句(jù):1、丁老师(shī)不仅情系新(xīn)闻传播学科(kē)建设和发展,而(ér)且(qiě)重(zhòng)视新(xīn)闻传播(bō)人才的培(péi)养,奉(fèng)献(xiàn)学(xué)生、甘(gān)为人梯。

  2、当(dāng)组织部长(zhǎng)一定要淡(dàn)泊名利、甘为人梯,把(bǎ)为党(dǎng)和国(guó)家(jiā)举贤荐能(néng)、为干(gàn)部成长导引(yǐn)扶持(chí)作为(wèi)自(zì)己(jǐ)的(de)价值追求。

  3、正正派派(pài)做人,公(gōng)公(gōng)道道做(zuò)事,勇于奉献,甘为人梯,这是她一(yī)贯坚持的原则。

  4、为了人民的教育事业,教师要有(yǒu)甘(gān)做绿叶甘当园盯甘为人梯的奉(fèng)献精(jīng)神(shén)。

甘当人梯(tī)是什么意(yì)思

  甘当(dāng)人(rén)梯是一个组合词(cí),意思是甘愿让上面(miàn)的(de)人(rén)踩着下(xià)面人的肩膀攀援而(ér)成(chéng)梯(tī),猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗指(zhǐ)为别人的成(chéng)功而(ér)作自我牺牲的(de)行为。

  一、甘当

  释(shì)义:甘心接受。

  引证:毛泽东 《的序(xù)言和跋》:“没(méi)有满腔的热忱……没有(yǒu)放下臭架子甘当小(xiǎo)学生(shēng)的精神,是一定不能做,也一(yī)定(dìng)做(zuò)不好(hǎo)的。

  ”

  二、人梯(tī)

  释义:上面(miàn)的人踩着下面人的(de)肩膀(bǎng)攀援而成梯。

  示例:他甘(gān)当(dāng)人梯,言传身教,培养青年(nián)一代。

  扩展资料

  甘当人梯的(de)近(jìn)义词:

  一、舍己(jǐ)为人

  释义(yì):舍(shě)弃自己的利益去(qù)帮助别人。

  出处:《论语(yǔ)·先进》:“夫子喟(kuì)然叹(tàn)曰:‘吾(wú)与点也。

  ’”朱熹注:“初(chū)无舍己为人之意,而(ér)其胸次悠然,直与天祥宴地(dì)万物上下同流(liú),各(gè)得其所(suǒ)之妙。

  ”

  译文:孔子长叹一声说:“我(wǒ)和点的。

  ”朱熹注释:“从(cóng)来(lái)没有(yǒu)放弃自(zì)己为(wèi)人的稿(gǎo)兄意思,而他胸中悠然,直接与天地万(wàn)物上下一同流,各得其所之妙。

  ”

  二、公而忘私(sī)

  释义:为了公事而(ér)不考(kǎo)虑私事(shì),为了集体利(lì)益而不考虑个人得失。

  出(chū)处:汉(hàn)·班固《汉书·贾谊传(chuán)》:“故化成(chéng)俗定(dìng);则为人(rén)臣(chén)者(zhě);主耳忘(wàng)身;国耳忘家;公耳忘(wàng)私;利不(bù)苟就;害不苟去(qù);唯义所(suǒ)在。

  ”

  译文:所以教化风俗定(dìng);那么做臣(chén)子键宴袭(xí)的;主不顾自己;国家不(bù)顾家庭;公耳忘私;利不苟且到;伤害不随意(yì)离(lí)开;惟义(yì)所在(zài)。

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