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明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的(de)预备(bèi)机构(gòu)，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书(shū)院的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时(shí)问(wèn)大(dà)义十条，槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐试时务策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了(le)以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些(xiē)国(guó)家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人们的(de)心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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