无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性是助词(cí)，用在主谓(wèi)间，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

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无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自(zì)刘(liú)禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全(quán)文短(duǎn)短八十一字，作者借(jiè)赞美陋室(shì)抒(shū)写自己志行高洁，安贫(pín)乐道，不与世俗(sú)同流(liú)合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句(jù)：山不(bù)在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容(róng)词活用为动词(cí)，显出(chū)有灵气。

　　例句：水不(bù)在深(shēn)，有龙则(zé)灵(líng)

　　⒊馨：名词活(huó)用为(wèi)动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词(cí)的(de)使动用法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句(jù)：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器(qì)，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调(diào)解）

之有什么(me)意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么(me)意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人(rén)称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩(zhào)山游生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人(rén)或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间(jiān)，表示修饰、领属的(de)关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚(shèn)于防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句(jù)子独立性，一般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示(shì)时间(jiān)的副词后，补(bǔ)足音(yīn)节，没有(yǒu)实义(yì)。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它(tā)们的修(xiū)饰语之间，表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

　　《教(jiào)战(zhàn)守策》：“数十年(nián)~后，甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几(jǐ)种情况： （一）可以(yǐ)代(dài)人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人(rén)非生而知之(zhī)者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示(shì)代(dài)词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助(zhù)词，定语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在定语和(hé)中(zhōng)心语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可(kě)不(bù)译(yì)。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国(guó)抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存，师(shī)之所存也(yě)（《师说》） （二）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心(xīn)语（动(dòng)词、形容词）和补语之(zhī)间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求思(sī)之深而无不在也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅山记(jì)》） （三）结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　用(yòng)在被(bèi)提前的宾语之后，动词(cí)谓语或介(jiè)词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋(sòng)有(yǒu)何罪"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或(huò)一(yī)个分句时(shí)，"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间，起取消句子(zi)独(dú)立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师(shī)道之(zhī)不(bù)传也久矣(yǐ)！欲人之(zhī)无惑(huò)也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎(hū)东西(xī)。

　　（《捕蛇(shé)者说(shuō)》） 孤之(zhī)有孔(kǒng)明，犹鱼(yú)之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节(jié)助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾(wěi)，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整音节的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷(qǐng)之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之(zhī)舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些(xiē)意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词(cí)，指(zhǐ)代事物，译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之(zhī)物(wù)销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损(sǔn)魁(kuí)父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚(běn)运于渤(bó)海(hǎi)之(zhī)尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放(fàng)在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之(zhī)好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼(zéi)二十(shí)余骑四面集，步(bù)行负弓(gōng)矢从(cóng)者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构(gòu)助词(cí)，提前(qián)宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相当于现(xiàn)代(dài)汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如(rú)： ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译(yì)：物(wù)体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无(wú)异乎？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们(men)）观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后(hòu)的(de)感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译(yì)：忘(wàng)记了(le)路(lù)的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》）译：直径一寸(cùn)的(de)木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子成分或(huò)复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花(huā)的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花(huā)之(zhī)隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道(dào)之(zhī)行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当(dāng)政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施(shī)的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中，疑问代词作宾语(yǔ)时，放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

　　 其格(gé)式为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：孔子(zi)说：“有什么(me)简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国有(yǒu)什(shén)么罪(zuì)呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个“之”只是提宾标志(zhì)，无实在意义。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋(sòng)何罪(zuì)之有？”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把定语(yǔ)放在中心语(yǔ)的(de)后面。

　　例(lì)如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行(xíng)千里的马，一顿有时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们(men)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛反对(duì)他。

　　 之：代(dài)指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：所以(yǐ)战胜(shèng)了他们(men)。

　　之：代指齐国(guó)军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死(sǐ)了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做(zuò)成(chéng)的(de)船篷覆(fù)盖在(zài)上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之(zhī)：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父之丘(qiū)（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译(yì)：他停止(zhǐ)耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译：到(dào)蜀(shǔ)州(zhōu)上(shàng)任。

　　 ③又(yòu)间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文(wén)中有到、去、的(de)意思，词性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词(cí)用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者(zhě)谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动(dòng)词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律可循(xún)的。

　　动(dòng)词(cí)“之”的(de)后面一(yī)般会跟一个地(dì)点名词(cí)，前面有人名或人称(chēng)代词(cí)，整个句子(zi)合起来应为“某人去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助词用(yòng)

　　 (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察其(qí)纹理，故时有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后(hòu)面的一个词是(shì)名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与(yǔ)惠(huì)子游于(yú)濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代词(cí)（主语）和一个(gè)动(dòng)词或(huò)形容词（谓(wèi)语）之间时(shí)，起取消句(jù)子独(dú)立性的作用，可(kě)不译(yì)。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之(zhī)垄(lǒng)上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三(sān)个字之(zhī)间，使之凑(còu)成四个(gè)字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示(shì)代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独立性的(de)作(zuò)用。

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