扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋者(zhě)事皇(huáng)上(shàng)，将(ji三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人āng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待他(tā)，和(hé)他一起去(qù)崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表之作，作(zuò)者于(yú)文中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手法(fǎ)，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对(duì)史(shǐ)实(shí)的运用(yòng)和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作者在(zài)文章中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多(duō)世纪，一个不朽的(de)生(shēng)命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏(tà)着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他没能，也无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母(mǔ)，乃教(jiào)人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人(rén)一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲(bēi)哭三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代(dài)表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的(de)代(dài)表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在(zài)旦夕，人(rén)们指望(wàng)他(tā)能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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