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明经和进(jìn)士的(de)区别，明(míng)经和进(jìn)士两门考(kǎo)试(shì)的内容(róng)

　　明经和(hé)进士(shì)区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学(xué)堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院实(shí)际上是(shì)在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设(shè)一(yī)明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条，试时务(wù)策(cè)三(sān)条，出身同于进士，直至宋(sòn聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯g)神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家(jiā)族的(de)地(dì)位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族(zú)对皇权(quán)的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影响(xiǎng)也(yě)是非常(cháng)深远的，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了(le)欧洲，一直延(yán)续到今天的(de)考试(shì)，虽然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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