远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难(nán)养也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在此(cǐ)处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去(qù)理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确(què)实是(shì)泛指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观(guān)察(chá)到的(de)、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的(de)社会形态和文化背景差81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程异(yì)巨(jù)大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

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　　关(guān)于远则怨(yuàn)近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊以(yǐ)及远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意(yì)思呢，远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则不逊近(jìn)则怨,前一句是什么？，远则怨,近则不恭(gōng)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程)，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆(fān)小人为难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张男(nán)女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字(zì)面去理(lǐ)解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文(wén)化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社(shè)会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而(ér)这些因素(sù)对于(yú)群体的心(xīn)理塑(sù)造则(zé)具(jù)有决定性的作用。

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