粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句(jù)是即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(y彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方ín)：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰石很(hěn)不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石(shí)灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒(shū)情(qíng)怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却(què)以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物(wù)的(de)性格和人(rén)的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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