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劳心者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是(shì)成为(wèi)一(yī)个领导者真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊(jīng)，当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的(de)交际能力，能独(dú)当一(yī)面，可以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上(shàng)面(miàn)的所有的特质，才能做一个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能(néng)力(lì)运(yùn)用自如，做(zuò)一(yī)个顶级(jí)领导就没(méi)有问(wèn)题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为(wèi)领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导(dǎo)都具有一(yī)双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无(wú)用(yòng)的人，只(zhǐ)有错(cuò)误的位置。

　　把正确(què)的人放在(zài)正确的位置，这是(shì)高明的用人(rén)方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有(yǒu)领(lǐng)导素质(zhì)，就可(kě)以考虑做领导了(le)。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力(lì)劳动，中等(děng)的(de)橘(jú)羡做脑力劳动，上(shàng)等(děng)的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引申于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力(lì)；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治者被(bèi)人供养，这是(shì)普(pǔ)天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子(zi)及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都(dōu)想当领导(dǎo)，但是成为一个(gè)领导者真的(de)不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际能(néng)力，能独当一面，可以(yǐ)做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上面(miàn)的所有(yǒu)的(de)特质，才(cái)能做一个(gè)高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法能力运用自如，做一(yī)个(gè)顶(dǐng)级领导就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在(zài)素质越高，成(chéng)为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是(shì)成为领(lǐng)导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于20%的人的努力(lì)，成功(gōng)的领(lǐng)导都(dōu)具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是(shì)内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错(cuò)误(wù)的(de)位(wèi)置。

　　把正确(què)的(de)人放(fàng)在(zài)正确(què)的位(wèi)置，这是(shì)高明的(de)用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人(rén)：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人(rén)做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者受(shòu)人(rén)统治；被统治(zhì)者供养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人供养，这是普天之(zhī)下(xià)通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期孟(mèng)子及(jí)其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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