赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安(ān)。

低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的rong>湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并(bìng)不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是(shì)处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里(lǐ)看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如(rú)抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那(nà)样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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