我(wǒ)的(de)贤内助是什么(me)意思，贤内助是(shì)什么(me)意思啊是“贤内(nèi)助”意思是贤惠能干的妻子的。

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我(wǒ)的(de)贤内助是什么意(yì)思，贤内助是(shì)什(shén)么意思啊

　　亦用以敬称他(tā)人(rén)的妻(qī)室。

　　贤：有(yǒu)德(dé)行的；

　　有才(cái)能的。

　　出(chū)处：《儿女英雄传》第一回：“孺人佟氏也是汉军世家的一位闺(guī)秀，性情贤慧，相(什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间xiāng)貌端庄，针黹(zhǐ)女(nǚ)工不用讲(jiǎng)，就那操持家务(wù)，支应门庭，真算得起安老爷(yé)的一位贤内助(zhù)。

　　”

　　拼音：xián nèi zhù。

　　反义词：母(mǔ)夜叉。

　　典故：

　　晏婴是战国时齐景公的(de)宰相，躯(qū)体不(bù)甚高大，据云长不满六尺（相当(dāng)现在四(sì)尺三寸）但(dàn)他很有才干，名闻诸侯(hóu)。

　　有一(yī)天(tiān)晏婴出(chū)门，坐看车(chē)子(zi)，由他的御者（马车(chē)夫）驾车(chē)。

　　那位御(yù)者的妻子很贤(xián)淑，当(dāng)御者驾看(kàn)车子，经(jīng)过自己家的门口时(shí)，他的妻子在门缝里偷看，看见她丈夫挥看马鞭，现出(chū)洋洋得意的样(yàng)子(zi)。

　　当天晚上(shàng)她丈夫回(huí)家时，她就(jiù)责他(tā)道：“晏婴身(shēn)长(zhǎng)不满六(liù)尺，当了齐国的宰相，而且(qiě)名闻天下，各国诸侯都(dōu)知(zhī)道他，敬仰他。

　　我看他(tā)的(de)态度(dù)，还(hái)是(shì)很谦虚，一点也没(méi)有自满(mǎn)的意(yì)思。

　　你(nǐ)身长八(bā)尺什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间，外(wài)表比(bǐ)他(tā)雄伟得(dé)多(duō)，只做(zuò)了(le)他的(de)驾车人，还洋(yáng)洋得意(yì)，显得(dé)很睛傲的(de)样子，所以你(nǐ)不会发达(dá)，只能做(zuò)些(xiē)低(dī)贱的职(zhí)务，我(wǒ)实在替(tì)你觉得难为情啊。

　　”

　　御者(zhě)自从(cóng)听了他妻子的(de)话后(hòu)，态度逐渐转(zhuǎn)变了，处处显(xiǎn)得谦虚和蔼(ǎi)，晏(yàn)婴看见御者突然谦和(hé)起(qǐ)来，觉得很奇(qí)怪，问(wèn)他的原因。

　　御者就把妻子所说的一(yī)番(fān)话(huà)老老实实地告诉晏婴。

　　晏婴(yīng)为他听到谏劝，能够(gòu)马上(shàng)改过(guò)，是一个值得提拔(bá)的(de)人，于是推荐他当(dāng)了大夫(fū)的官。

　　由这内(nèi)助之贤的故事，后人(rén)把它引伸(shēn)来，恭维人家有贤淑的(de)妻子(zi)。

　　一般人对妻子能(néng)够帮(bāng)助丈夫，使丈夫的事业(yè)、学业、品格方面都有了进展，增加丈什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间夫在(zài)社会上的地位，就(jiù)称他有内(nèi)助之(zhī)贤。

　　这就是贤内助(zhù)的由(yóu)来。

　　造句：

　　1、你果然是位贤内助，家里(lǐ)整理得(dé)窗(chuāng)明几净，一尘不(bù)染。

　　2、她是位(wèi)善良忠(zhōng)实的(de)贤(xián)内助(zhù)，她照管店铺帮了我(wǒ)大(dà)忙。

贤内助是(shì)什么意思

　　“贤(xián)内助”汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语，读(dú)音为xiánnèizhù，释(shì)义是贤(xián)惠能(néng)干的妻子(zi)。

　　亦用以敬称他人的妻室。

　　出处(chù)：《东周列国志(zhì)》第五十回(huí)：“寡人好猎，樊姬谏嫌肆我不从，遂(suì)不食(shí)鸟兽之肉，此吾贤内助也。

　　”

　　《东周列好(hǎo)粗国志(zhì)》是明末小说家冯梦龙(lóng)著、清(qīng)代(dài)蔡元放改编的长(zhǎng)篇历史演(yǎn)义(yì)小说(shuō)，成书(shū)于清代乾隆年间。

　　《东周列国志》写的是西周(zhōu)结(jié)束(shù)（公元前789年(nián)）至(zhì)秦统一六(liù)国（公元(yuán)前221年），包(bāo)括春秋、战国五(wǔ)百多年(nián)间的历友(yǒu)者镇史故(gù)事(shì)，内容(róng)相当丰富复杂。

　　小说描写了(le)周幽王凶(xiōng)残无(wú)道，周平(píng)王东迁，诸侯(hóu)国(guó)争霸，士(shì)大夫势(shì)力(lì)日益壮大，最(zuì)终形成七雄(xióng)对(duì)峙局面；批(pī)判了昏庸愚昧(mèi)的昏君暴君，揭示(shì)了战争给人民带来的(de)深(shēn)重灾(zāi)难；歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识(shí)的将相勇夫。

　　小(xiǎo)说的布局谋篇(piān)主次分明，错落有(yǒu)致。

　　每一故(gù)事(shì)既(jì)可独立成篇，又可贯穿一体。

　　人物(wù)形象栩栩(xǔ)如(rú)生，故事描写引人入胜(shèng)。

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