在关于(yú)东方朔的传说中有很多不可思议(yì)的神话传(chuán)说，而(ér)怪哉虫(chóng)就是(shì)其中之一，东(dōng)方(fāng)朔更是(shì)说这个怪哉虫(chóng)是备受(shòu)折(zhé)磨的民众怨(yuàn)气所(suǒ)化，而(ér)遇(yù)到(dào)酒水的话(huà)就会溶解(jiě)，此说法令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但照(zhào)做后真的应验了，而(ér)究竟(jìng)这个怪哉虫实(shí)际上是个什(shén)么东西？现(xiàn)实生活(huó)里真的存(cún)在吗？为什么它们遇(yù)酒会(huì)真(zhēn)的(de)融化(huà)呢？关于它们有没有科学(xué)解(jiě)释(shì)？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定(dìng)的关系，据说有一次汉(hàn)武帝在去往甘泉(quán)宫的(de)路上，看(kàn)到一种红色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳(ěr)鼻(bí)都有(yǒu)但无人认识(shí)，于是(shì)汉武帝(dì)就(jiù)把东(dōng)方朔叫过(guò)来(lái)让他(tā)辨认，认为见多(duō)识(shí)广(guǎng)的他可能会(huì)有答案。

果(guǒ)然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉(sù)汉(hàn)武帝(dì)说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现，是因为此地(dì)是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾(céng)关押过很多的无(wú)辜之人，于是老百(bǎi)姓们(men)都心生哀怨(yuàn)愁容(róng)不已，叹(tàn)息道(dào)：“怪哉怪(guài)哉(zāi)!”没想到(dào)这(zhè)感叹感动了老(lǎo)天(tiān)爷，于是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决(jué)这(zhè)种怪哉(zāi)虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有(yǒu)忧愁的(de)人，以(yǐ)酒则解愁，陛下(xià)用酒灌(guàn)它自然就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让人将虫(chóng)子(zi)放在酒中(zhōng)，过了一会儿(ér)果真消散。这(zhè)个(gè)怪哉虫(chóng)的传(chuán)说(shuō)就(jiù)是(shì)如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所(suǒ)化(huà)，遇到酒就会(huì)溶(róng)解。其实明(míng)眼人一(yī)看就明白了(le)，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含(hán)有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园(yuán)到三(sān)味书屋》也提起(qǐ)过这种怪(guài)哉虫，鲁迅先(xiān)生(shēng)小时候(hòu)也偶然(rán)听得这则传(chuán)说，对于那(nà)个年纪(jì)的男(nán)孩子碰到(dào)这种问题当然想一旦究(jiū)竟，于是他进了日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思三(sān)味(wèi)书(shū)屋以后，向寿镜吾老先生(shēng)提出的第一(yī)个问题(tí)就是：“先生(shēng)，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十(shí)分传统，对(duì)于(yú)这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以(yǐ)一脸(liǎn)愠色(sè)回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问(wèn)日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思先(xiān)生这类(lèi)似(shì)的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不(bù)应(yīng)该(gāi)问这些事的，只(zhǐ)要读书，因为他(tā)是（先生）渊博(bó)的(de)宿儒，绝不(bù)至于不知道，所(suǒ)谓不(bù)知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾先生(shēng)的(de)丑态也体味(wèi)得出这种(zhǒng)意味。

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