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高(gāo)山流水是什(shén)么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水一方水等于多少升，一方水等于多少升水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸(xī)引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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