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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂,草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗

  “草木有本心(xīn),何求美人折”的意(yì)思是(shì):草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性,怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

  此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗,名字为《感遇(yù)·其一》,原(yuán)文(wén)是(shì)“欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  草木(mù)有本心,何求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

  这(zhè)组诗(shī)托(tuō)物寓意,抒发了作者的身世感慨,表(biǎo)现了作者的(de)理想操守,是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心,何求美人(rén)折” 的意思?

  “草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗(shī)的意思(sī)是:草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性,怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

  美人(rén)并不是指美(měi)丽的女人,而是指美好的(de)人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百世之(zhī)师也,伯(bó)夷柳下(xià)惠是也,故闻(wén)伯(bó)夷(yí)之风者(zhě),元夫廉,懦夫而立志,闻(wén)柳下惠(huì)之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世(shì)之上,百世之(zhī)下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东西(xī)而(ér)改(gǎi)变自我的追求,可见美(měi)对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂(guì)的特(tè)质(zhì)而(ér)受到(dào)感召(zhào),改(gǎi)变(biàn)自己的(de)品质(zhì)。

  美(měi)人所以(yǐ)为美(měi)人,品质本身就是好(hǎo)的,而与兰桂品质相映(yìng),心生欢喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)”,林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè),那么(me),如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉(相遇时间的公式 相遇时间怎么求jué)的话,应当是很乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花(huā)欣赏(shǎng)了。

  但是草木自有(yǒu)他的(de)品质,并不是为了(le)让美人来折的。

  贤人君子们像兰桂(guì)一(yī)样,他们洁(jié)身自好,努力进德修业,只是尽他(tā)们(men)做为一个人(rén)的本分,并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提(tí)拔,求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

  原(yuán)诗:

  《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代:张九龄(líng)

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐(zuò)相悦。

  草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折!

  释(shì)义亩纳(nà)丛:

  春天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披,秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺(shùn)应了美好的(de)季节(jié)。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作,诗人(rén)托物言志,以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质,来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操;以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质,来(lái)比喻(yù)自己的志(zhì)洁行(xíng)芳,不求人(rén)知的(de)高(gāo)雅情怀。

  诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在(zài)春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发(fā),也给季节带(dài)来了(le)荣耀,春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

  这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想,说明了时势造(zào)英雄,英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观相遇时间的公式 相遇时间怎么求(guān)辩证法;也表达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代才能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负(fù)的(de)思想(xiǎng),流露了(le)自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

  参考资料来源(yuán):百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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