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精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的(de)。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的书，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的字等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

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朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不同时代(dài)由(yóu)不同的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作(zuò)。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市(shì))，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学(xué)家、教(jiào)育家。其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不(bù)再求取功名，居乡(xiāng)教授学(xué)生并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行并进，一(yī)时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。潜心(xīn)研(yán)究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒(jù)地(dì)方(fāng)官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性(xìng)命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市(shì)），明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人(rén)。

　精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家，名(míng)用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于(yú)教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙(xī)三(sān)十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来流传(chuán)甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大(dà)夫尊(zūn)为治家之经(jīng)，清至民(mín)国年间一度成(chéng)为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了修身治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺(wù)源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的(de)理学家、思想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的(de)长期从(cóng)事讲学活(huó)动，精心编(biān)撰了(le)《四(sì)书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的(de)教育思想博大精深(shēn)，其中最(zuì)值得关(guān)注的(de)，一是论述小学和大(dà)学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育(yù)经验(yàn)和(hé)自(zì)己教育实践的(de)基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生理和心理特征的(de)初步认(rèn)识，把(bǎ)一个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个(gè)既有区别(bié)又有联系(xì)的(de)阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育(yù)阶段(duàn)，其任(rèn)务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童(tóng)智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育(yù)的内容(róng)是学(xué)其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童道(dào)德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是(shì)在坯璞的(de)基础上再加光饰(shì)，把他们培(péi)养成为国家所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教(jiào)育不同，大学教(jiào)育(yù)内容的(de)重点(diǎn)是教(jiào)理，即(jí)重在(zài)探究事(shì)物之(zhī)所以然(rán)。

　　对(duì)于大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自学，二(èr)是提倡不(bù)同学术观点(diǎn)之间的相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学和(hé)大(dà)学教育(yù)的见解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的(de)内容。