颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的(de)教育思想主张是颜元的(de)教育思想：培养目标：“实德(dé)实(shí)才(cái)之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安(ān)民(mín)的(de)根本(běn)，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养的。

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颜元的教(jiào)育思想思维导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠(kào)学(xué)校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标是“实德实才之(zhī)士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的(de)通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出(chū)教(jiào)育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学(xué)要联系实际，观(guān)察、练习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实(shí)际(jì)，不能(néng)解决实(shí)际问题还(hái)影响健(ji刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗àn)康(kāng)。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识(shí)，而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自(zì)己规(guī)划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了则关(guān)闭(bì)这两(liǎng)斋。

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